2020.10.14(수) 느 13:23-31

느 13:23-31

느헤미야의 결론부다.
해피 엔딩으로. 끝을 맺으면 좋으련만.
현실은 그렇지 않다. 새드 엔딩이다.
느헤미야의 개혁은. '밑 빠진 독에 물 붓는 모양새'였고.
이스라엘은. 다시 원점으로 돌아갔다.
이렇게 허무할 수가...

오늘 본문도 그러하다.
성벽을 완성하고 난 다음. 그들은 하나님 앞에 울며 기도하지 않았던가.
우리의 완악함에 불구하고. 우리 주님이 오래참고. 그들을 기다리셨기에.
그들은 하나님 앞에. 눈물로 사죄하며. 결단하지 않았던가.
그 서약 가운데 하나엔. 이런 내용도 있었다.
"우리 딸을. 이 땅의 백성과 결혼시키지 않겠습니다.
우리 아들을. 그들의 딸과 결혼시키지 않겠습니다."

하지만. 지금. 그 약속은 온데 간데 없이. 사라졌다.
유다 사람들은. 아스돗/암몬/모압의 여자들을 데려와 아내로 삼았고.
이 일에. 엘리아십 제사장 가문이. 앞장서고 있었다.
28절 말씀이. 이 사실을 기록한다.
"대제사장 엘리아십의 손자가. 호론 사람 산발랏의 사위가 되었다."

뭐 이런 경우가. 있단 말인가.
대제사장이. 하나님의 말씀을 앞장 서서 수호해도 모자랄 판에.
어제는. 암몬 사람 도비야에게. 성전의 방을 내어주고.
오늘은. 호론 사람 산발랏에게. 자식/손자를 내어주다니.
정말 개판이다.
이스라엘을 그렇게 조롱하고 비난하던. 산발랏과 도비야에게.
그렇게까지. 굽신거리며. 살아야 했단 말인가.
정말. 어처구니가 없다. 그야말로. 암덩어리다.


그렇기에. 느헤미야는 꼭지가 돌았다.
사람들을 나무라고. 야단을 치고. 때리고. 머리털을 잡고 싸웠다.
산발랏의 사위를 내쫓고. 다시는 느헤미야 앞에 얼씬도 못하게 하였다.

그런 측면에서. 느헤미야의 삶은. 투쟁의 역사/기록이었다.
어찌보면. 느헤미야 혼자. '야단법석' 떠는 것처럼 보일지도 모른다.
하지만. 그는 결코 물러서지 않았다.
'사생결단' 하는 마음으로. 하나님 앞에서 오늘을 살아갔다.

그렇기에. 그는 이렇게 고백한다.
"나의 하나님. 나를 기억하여 주시고. 복을 내려 주십시오(느 13:31)"
이 말은. 이전에도 기록되어 있었다.
'안식일을 거룩하게 구분하여 지킬 때도'
'자신의 직분을 버리고. 생업 전선에 뛰어든. 제사장과 레위인을 복귀시킬 때도'
'도비야를 내쫓고. 성전을 다시 거룩하게 할 때도'
그때마다. 느헤미야는. 하나님 앞에 이렇게 기도하였다.
"나의 하나님. 내가 한 이 일도 기억하여 주십시오.(느 13:14, 22)"

이것이 느헤미야의 삶의 고백이었다.
그는 하나님 앞에서. 부끄러움 없이 살기 원했고.
오직 하나님 앞에. 기억되기를 원했다.
"나를 바라보고. 나를 주목하는 분은 오직 하나님 한 분이시니.
그 하나님 앞에서. 거룩하고. 정결하게 살기 원했던 것"이다.

그렇기에. 그는 안정된 직장/앞날이 보장된 길을 버리고.
고국 이스라엘로 올 수 있었다.
하나님의 뜻/부르심을 따라 살았기 때문이다.

때로는. 자신의 수고가 허사로 돌아가고.
아무런 일이 일어나지 않는 것처럼 보일 때에도.
그는 하나님 앞에 기도하기를 멈추지 않았다.
나의 부르심은. 오직 하나님께로부터 오는 것임을 알았기 때문이다.


나와 우리 공동체의 삶과 사역도 그러하기 원한다.
우리가 누구의 인정을 받기 원하는가?
우리가 무슨 일을 하고, 어떤 결과를 남기기 원하는가?

바라기는. 우리가. 세상 모든 것을 잃는다 하여도. 우리 주님만은 잃지 않길 원한다.
그렇기에. 느헤미야의 기도를 따라. 우리도 이와 같이 고백한다.

"주님. 나를 기억하여 주십시오.
주님. 내가 한 일을 기억하여 주십시오.
정성껏. 마음 다해 주님을 사랑하고. 주님을 예배한 일을 기억하여 주십시오.
당신의 한없는 은혜로. 당신의 한없이 크신 사랑으로.
나를 너그러이 보아주십시오.
그 은혜로. 우리에게 복을 내려주십시오."

주님이 우리 모두를. 느헤미야로 부르신다.